Εισήγηση για το Συνέδριο του Αντώνη Νταγλιούδη (Κ. Μακεδονία)
Α) Η ταυτότητά μας
Ειμαστε ο πολιτικός φορέας που επιδιώκει την εφαρμογή των αρχών της οικολογίας στην λειτουργία της κοινωνιας και άρα της πολιτικης. Βασικές μας αρχες είναι:
-Ο σεβασμός και η προστασία του περιβάλλοντος που είναι ο οίκος μας
-Η συμπόρευσή μας με την επιστήμη
-Ο δημοκρατικός τρόπος λειτουργίας της κοινωνιας
-Η παγκόσμια συνεργασία και η απόρριψη της ατομικης ιδιοτέλειας και του εθνικισμου
-Η διασφάλιση ίσων δικαιωμάτων στο συνολο των πολιτών του κόσμου
-Η διάθεση συνεργασίας για κοινωνικο όφελος με όλους τους δημοκρατικούς πολιτικούς φορείς
Αυτές οι αρχές μας τοποθετούν από άποψη πολιτικης γεωγραφίας στην αριστερά ,χωρίς όμως διαχωρισμούς και περιχαρακώσεις
Β) Οι θέσεις μας στην πολιτική συγκυρία
1) ενεργειακή κρίση
Εναλλακτικό, σαφες και εφαρμόσιμο εναλλακτικό ενεργειακό μοντέλλο.
Αμεσο τελος λιγνιτικών μονάδων(και φυσικού αερίου)
Τολμηρό πρόγραμμα εξοικονόμησης ενέργειας
Αντικατάσταση λεβήτων με Αντλίες θερμότητας κατ αρχην στο Δημόσιο και προοδευτικά παντού και συνδυασμός με γεωθερμική-ηλιακή ενέργεια.
Πλήρες πρόγραμμα ανάπτυξης ΑΠΕ με σαφές χωροταξικό σχέδιο
Συγκεκριμμένο σχεδιο αναπτυξης αποθηκευσης ενεργειας με αιχμες την αντλησιοταμίευση και την παραγωγη υδρογόνου
Στηριξη και προώθηση ηλεκτροκινησης παντού
Ανάπτυξη επαρκούς δικτύου ΜΜΜ με βάση τα επιφανειακά μέσα σταθερής τροχιάς
Προβολή της θέσης μας ότι το ενεργειακό έχει άμεση σχέση με το καταστροφικό μοντέλο ανάπτυξης με αύξηση των δεικτών, ενίσχυση της κατανάλωσης και θεοποίησης της ματαιοδοξίας των μεγεθών .Η ενεργειακή ισορροπία θα επέλθει μόνο με την προσαρμογή της οικονομικής και κοινωνικής ζωής στις πραγματικές και όχι στις επίπλαστες ανθρώπινες ανάγκες.
2) Οικονομία
Προώθηση της συνεργατικότητας, των μικρών μονάδων, του δικτύου παραγωγικών δραστηριοτήτων στο σύνολο της επικράτειας, αγροτική παραγωγή με βάση τις δυνατότητες και τις ανάγκες με αιχμη τα βιολογικά προϊόντα, προώθηση του τομέα υψηλής τεχνολογίας με εκμετάλευση του επαρκέστατου υπάρχοντος επιστημονικού δυναμικού
3) Εξωτερική πολιτική –αντιμετώπιση κρίσεων
Αν θέλουμε να έχουμε ρόλο και σοβαρή-διακριτή παρουσία στο πολιτικό γίγνεσθαι πρέπει να έχουμε μόνιμη ολοκληρωμένη πρόταση αντιμετώπισης κρίσεων(πόλεμοι κλπ). Δεν αρκεί να καλούμε απλά τους ισχυρούς να γίνουν λογικοί και ανθρωπιστές. Απαιτείται η απόρριψη της λογικης των στρατοπέδων και η ανάδειξη του ΟΗΕ σε παγκόσμιο κυρίαρχο φορέα με οικονομική και οργανωτική επάρκεια που να υποστηρίζει και να λειτουργεί μηχανισμό πρόληψης και αποτροπής κάθε τέτοιας εγκληματικής πράξης .Να είναι παρών σε κάθε κρίση και διαφωνία μεταξύ κρατών. Αυτό βέβαια προϋποθέτει διεθνή κινητοποίηση που στην παρούσα συγκυρία μόνο η πολιτική οικολογία μπορεί να αντιληφθεί τη σημασία της και να πρωτοστατήσει. Οι περισσότερες κυβερνήσεις σήμερα(και η Ελληνική βέβαια)αλλά και τα περισσότερα κόμματα δεν μπορούν να κατανοήσουν την παγκοσμιότητα του θέματος γιατί απλά έμαθαν να λειτουργούν με βάση το πρόσκαιρο και τοπικό πολιτικό τους όφελος.
Με άλλα λόγια να θυμηθούμε την πρόταση του Αϊνστάϊν: Παγκόσια διακυβέρνηση
Στα Ελληνοτουρκικά λοιπόν επίλυση με βάση το διεθνές δίκαιο ,και προσφυγη για όλα στο διεθνες δικαστήριο του ΟΗΕ
Το μισό του ουρανου(οι γυναίκες )στον μισό πλανητη είναι στο σκοτάδι.Στηριξη -προώθηση με ανάληψη ευθυνης από τον ΟΗΕ μέτρων προστασίας κα αποκτησης ίσων δικαιωμάτων σε παγκόσμιο επίπεδο,σε όλλες τις χώρες.Δεν είναι εσωτερικο ζητημα κάθε χώρας , μας αφορά όλους
Το ίδιο ισχύει και για την υποχρέωση των χωρών στην λειτουργια δημοκρατιας και θεσμών επιλογης-ελέγχου κυβερνησεων
Και στην ΕΕ δημοκρατική Ευρωπαϊκή διακυβέρνηση με ενίσχυση του ρόλου του Ευρωκοινοβουλίου
4) Κλιματικη κριση και πολιτικη προστασία
Κατανόηση του ότι οι φυσικες καταστροφες είναι αναμενόμενες και τμημα του μέλλοντος και απαιτούνται τώρα:
Αμεσα εφαρμοσιμες μελετες αντιπλημμυρικης προστασίας με αποκάλυψη-διευρυνση ρεμμάτων-ποταμών κατα υδρολεκάνη και εκπόνηση απλών -εφαρμόσιμων σχεδίων πολιτικης προστασίας κατά Δήμο για πλημμύρες και φωτιες
Πλατειά ενημερωση των πολιτων και πλήρης στελέχωση των υποστηρικτικών μηχανισμών
5) Προγραμματισμός δράσεων -προώθηση θέσεων
Διαρκης προβολη προτάσεων όπου αποδεικνύεται και η σαφης διακριτότητα της πολιτικης οικολογίας με αιχμές:
-την απόρριψη των εξορύξεων υδρογονανθράκων και της (εστω προσωρινής ) λειτουργίας λιγνιτικών μονάδων(και φυσ. αερίου)
Την πρόταση της «πράσινης» πόλης με υποχρεωτικότητα στη δενδροφύτευση οδών-κοινοχρηστων χώρων, στη λειτουργία ποδηλατόδρομων, στην επαρκεια ΜΜΜ, κλπ
Την υποχρεωτικότητα πλήρους ανακύκλωσης απορριμάτων στην πηγη ,την απόρριψη της καύσης απορριμάτων και την σταδιακη κατάργηση του πλαστικού μιας χρησης
Την υποστηριξη του πόσιμου νερού βρύσης με κοινόχρηστο δίκτυο παντού και με τους ανάλογους επαρκείς ελέγχους
Την πρόταση αναζωογόνησης της περιφέρειας με επαρκεις υποδομές πρόσβασης, κοινόχρηστων χώρων με τοπικά αναπτυξιακά κινήτρων και την ανάδειξη εναλλακτικού ελκυστικού τρόπου ζωής
Το ξεκαθάρισμα ότι σε περίπτωση πανδημιών υπάρχουν , με βάση τις παγκόσμιες επιστημονικές έρευνες, οι επιλογές υποχρέωσης εμβολιασμού στους συγχρωτιζόμενους η αλλιώς της κοινωνικής αποχής
Την διαφύλαξη του δημόσιου χώρου εντός και εκτός οικισμών.Βασικο ζήτημα η κατάργηση κατασκευων καταληψης χώρου μονιμης στέγασης εστίασης αντί ανάπτυξης τραπεζοκαθισμάτων με ελεύθερη διάβαση πολιτών στις οδούς και πλατείες που είναι εκτεταμένο φαινόμενο παντού.Επίσης η πρόσβαση σε παραλίες κλπ
Την πρόταση δημοκρατίας :Συμμετοχικοί θεσμοί πολιτών από τη γειτονιά μέχρι τη Βουλή. Απόρριψη του πρωθυπουργικού-μοναρχικού μοντέλου ,αρμοδιότητες στην περιφέρεια και την τοπική αυτοδιοίκηση, θεσμοί διαβούλευσης με αποτελεσματικότητα ,χωρίς γραφειοκρατία
Το Ελληνικό ,η ΔΕΘ και ανάλογοι χώροι παντού να γίνουν πάρκα με μόνη χρήση το πράσινο.
Όχι στο ιδιωτικό πανεπιστήμιο, περιβαλλοντική εκπαίδευση παντού, ανοικτές οι δομές της παιδείας στην κοινωνία και στις ανάγκες της.
Ξεκαθάρισμα ότι θα είμαστε πάντα παρόντες και την επομένη κάθε εκλογών ,χωρίς ίχνος μισαλλοδοξίας ,θα είμαστε διαθέσιμοι για κοινωνικά ωφέλιμη συνεργασία με όλες τις δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις, ζητώντας προώθηση των θέσεών μας αναλογικά με την δύναμη μας στην κοινωνία και το κοινοβούλιο
